找到相关内容1302篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教对“修行问题”的看法

     做事勤劳负责,求全求成;做人诚实正直,求真求圆,这都是修行。凡是交往,情真意切;凡是接物,至诚恳切,这就是生活中的修行。其他诸如经商的人,将本求利,货真价实,老少无欺;当官的人,为民服务,守信守法,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
  • 苏美多比丘著:四圣谛(四)

    因为我们有时觉得自己不尽理想或不该愤怒,由于诸多的应该和不该,于是,我提起了去除恶事的欲望。此欲望具备了正直的特性,去除恶念、愤怒与嫉妒似乎没什么不对,因为一个好人是「不该这样的」,因此内心产生罪恶感...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333662633.html
  • 南诏佛教概论

    即一人。一块是大理喜洲弘圭山李氏祖茔于元统甲戎(1334)立的《故正直恭谦和尚墓碑铭并叙》:  南诏归义王皮罗阁之嫡男(当为次男)蒙阁皮,厌俗而剃。于时公卿子弟洎士民之  俊秀,从之游者以千数,咸曰:...

    王海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403662777.html
  • 法藏大师的华严思想初探

    法尔、愿力、机感、为本、显德、显位、开发、见闻、成行、得果。   所谓性起因缘:(1)发菩提心不舍众生;(2)修诸善根正直深心;(3)无量慈悲救护众生;(4)行无量行不退大愿;(5)积诸功德心无厌足...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561763079.html
  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    中国当代宗 教现状的关怀,体现了正直的知识分子忧国忧民的心情。龚学增发表的《中国的宗教问题和 中国共产党》B18一文中总结提炼了中国共产党成立80年来的宗教工作的道路。 指出,中国共 产党早期...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562463085.html
  • 禅观与念佛

    、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、佛世尊。圣弟子如是念时,不起贪欲缠,不起嗔恚、愚痴心。其心正直,得如来义,得如来正法。……於如来所,得随喜心。随喜心已欢娱,欢娱已...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090263400.html
  • 禅者的包容

    ,像正直,诚信,包容,等等,打破这些价值观,并不是很明白,还有一些终极性的价值观,比如和平和谐,对于打破这样的价值观就更不明白了,请法师解释一下。   达照法师:我刚才说世俗的价值观很害人,但是假如...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
  • 释达观著:随缘自在 第四章

    平等待人,是名心平。心平净生,则不犯戒,故言:“心平何劳持戒”。  修禅修心,心有三毒,故以三学,降伏其心。心无谄曲,其行正直,若能行直,即是修禅,何须费神,故言:“行直何用修禅”。  恩则孝养父母 ...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
  • 八识规矩颂释(別本)

    正直、安住,为舍清净。由无动故,心不忘失,其性明了,为念清净。名舍念清净地。无色四地,谓空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处地。离一切色想,有对想灭,种种想不作意,入无边虚空。离一切虚空无边处,...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270863819.html
  • 般若神韵诗--观色悟空

    多闻,益也”,即同正直、善行、多闻的人交友,这就对自己大有裨益。这“三益”的修身法,同慧远的“冥游”相比,有如天壤之别,可以说,“冥游”悟道、观色明空是全诗的宗旨,受到慧远的高度推祟。这首诗出自一代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324964133.html